Bagaimana Penduduk Kita Menyaksikan Nikah Siri Secara Negatif serta Positif Pernikahan yakni proses pengikatan janji sakral di antara para laki-wanita dan laki.ibadah yang mulia dan Suci. Pernikahan jangan dijalankan asal-asalan lantaran ini sebagai wujud beribadah paling panjang dan bisa dijaga sampai maut pisahkan 

Upacara pengikatan janji nikah siri ini yang dirayakan atau dijalankan oleh seorang pria pemerima keramat suci dan satu wanita dengan tujuan memiliki ikatan pernikahan secara etika, etika etika sosial, dan hukum. Upacara pernikahan memiliki macam serta ragam menurut kebiasaan suku, Kebiasaan, budaya, ataupun kelas sosial. Pemakaian tradisi atau ketentuan tersendiri kadang terkait dengan ketentuan atau hukum  tertentu.

Nikah adalah ikrar serah-terima di antara lelaki serta wanita dengan maksud sama-sama memberi kepuasan kedua-duanya dan buat membuat suatu bahtera rumah tangga yang sakinah dan penduduk yang sejahtera2.

Akreditasi secara hukum satu pernikahan kebanyakan terjadi di waktu document terdaftar yang mencatat pernikahan ditanda-tangani. Upacara pernikahan sendiri rata-rata sebagai acara yang dilakukan buat mengerjakan upacara berdasar adat-istiadat yang berlangsung, serta peluang buat rayakannya bersama keluarga dan kawan. Pria dan wanita yang tengah mengadakan pernikahan disebut pengantin, serta seusai upacaranya tuntas setelah itu mereka diberi nama suami serta istri dalam ikatan pernikahan.

Nikah secara etimologi (bahasa) asal dari bahasa arab al-Nikah serta dari akar kata na-ka-ha, Menurut Ibnu Faris (w.395H): “nikah pada prinsipnya berarti al-wath’u (bersetubuh) “.(Faris, 1979).

Sementara itu Nikah siri secara terminologi (makna) menurut empat Madzhab, adalah :

Menurut Madzhab Hanafi: “nikah adalah ikrar yang memperlihatkan terhadap kecakapan lelaki punya wanita untuk hubungan intim dengan menyengaja atau memberikan terhadap kemampuan lelaki mengerjakan hubungan seks pada wanita yang diperbolehkan untuk dinikahi secara syariat “. 

Menurut Madzhab Maliki: “nikah adalah janji buat memperkenankan mengerjakan hubungan intim ke wanita yang bukan mahramnya, wanita majusi, budak ahl kitab, dengan shigat nikah “. 

Menurut Madzhab Syafi’i: “nikah merupakan janji yang mempunyai kandungan arti pembolehan hubungan intim, yang mencangkup kata nikah atau kawin atau kata yang semakna dengannya “.

Menurut Madzhab Hanbali: “nikah siri purwakarta yaitu ikrar perkawinan atau ikrar yang diutarakan didalamnya kata nikah atau kawin, atau yang semakna dengannya “.(Kuwait, 1995).

Bermakna nikah adalah “ikrar yang memberinya hak diizinkannya hubungan seks pada lelaki atau wanita sejauh hidupnya menurut pemahaman syariat nikah siri

A. Fatwa MUI Terkait Nikah Di Bawah

Tangan atau Nikah Siri Instansi fatwa Indonesia, Majelis Ulama Indonesia (MUI) keluarkan fatwa mengenai nikah di balik tangan atau nikah

siri, adalah:

“Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Nomor 10 Tahun 2008 Perihal Nikah Di Bawah Tangan memutus serta memastikan peraturan peraturan privat dan umum. 

Menurut peraturan umum, jika Nikah Di Bawah Tangan yang diartikan di fatwa ini yakni “pernikahan yang tercukupi seluruhnya rukun dan kriteria yang diputuskan dalam fikih  tetapi tanpa ada pendataan sah di institusi berkuasa seperti ditata dalam ketentuan perundang-undangan nikah siri

Fatwa itu tampil, lantaran di tengah-tengah warga kerap dijumpai ada praktik pernikahan di balik tangan, yang tidak dibuat sesuai sama peraturan ketentuan perundang-undangan, yang kerap mengundang resiko negatif (madharrah) pada istri dan atau anak yang dilahirkannya nikah siri

1. Rangkuman yang kita mengambil terkait Nikah Siri

Dari keterangan di atas, kalau dalam soal pemakaian arti saja, cuma Indonesia dan Arab Saudi yang memanfaatkan arti

Nikah Siri, sementara itu empat Negara  yang lain, ialah Mesir, Yordania, Kuwait, dan Libya memakai makna Nikah ‘Urfi.

Jadi secara substansinya Nikah Siri atau Nikah Di Bawah Tangan atau Nikah ‘Urfi ialah sama dan hukum Nikah Siri

atau Nikah Di Bawah Tangan atau Nikah ‘Urfi ialah resmi secara syariat  waktu rukun serta ketentuannya tercukupi, dan

disarankan untuk dibuat dengan cara resmi biar tercukupi hak-hak janji pernikahan itu nikah siri purwakarta

Kajian ini memberikan jika secara signifikan serta prosedural, pekerjaan nikah siri atau ‘urfi yang berlangsung di ke-5

negara itu secara prinsip sama. Ketidakcocokan cuman nampak di hal pengistilahan atau pemberian nama. Indonesia dan

Arab Saudi gunakan arti yang serupa yaitu nikah siri, sementara itu tiga negara yang lain memakai istilah nikah ‘urfi.

Dari segi hukum, ke-5 negara itu punyai kecocokan prinsip, yaitu sepanjang pernikahan itu dikerjakan penuhi rukun serta prasyarat, karenanya secara nikah siri